Менее ста
километров от Новгорода, прямые
железнодорожные связи с Москвой,
Псковом, Ригой и Санкт-Петербургом,
целым рядом других городов. Высокий
индустриальный, аграрный и культурный
потенциал. Хорошие перспективы для
разнообразного бизнеса.
Staraja Russa
Rayon. Es befinden sich hier einige Statio-nen der Eisenbahn von Moskau
bis Staraja Russa, Pskov und Riga. Hier befindet ausserdem werden
Holzwareh produziert. Esgibthier Moglichkeiten fur verschiedenes
Business.
Staraya Russa
District. There is a number of railway stations on the way from Moscow
to Staraya Russa, Pskov and Riga. High quality products. The outlook for
carrying out various businesses.
Площадь —
3,1 тыс. км2 (город — 24 км2).
Население на январь 1996 г. около 58 тыс.
человек, из них до 40 тыс. жителей Старой
Руссы. До 290 населенных пунктов в
сельской местности, подчиненных 21
сельской Администрации. Район с
разнообразными полезными ископаемыми,
запасы их уточняются. Многим селениям
скоро по 500 лет.
Город и
район связан с именами многих эпических
и исторических героев, начиная с братьев
Словена и Руса, князей Олега, Игоря,
Ярослава Мудрого... Родина архиепископа
XII в. Мартирия, место деятельности ряда
новгородских посадников и князей. Места
рождения и крещения (Семеново и Дегтяри)
С. В. Рахманинова. Здесь жил Ф. М.
Достоевский. Родина видных деятелей
советской культуры: В. С. Корочкина (Сварога),
Н. В. Гришина (Томского), Г. В. Масловского
(Алехина), который долго был душой
Старорусского землячества.
Фундаментальным
трудом по истории края стала книга И. Н.
Вязинина “Старая Русса в истории России”
(Новгород: Кириллица, 1994. 320 с., ил.).
Энциклопедией жизни города и района
является газета “Старая Русса”,
менявшая названия и ведущая историю с
декабря 1910 г. Край имеет ряд музеев и
немало достопримечательностей,
ежегодно привлекающих десятки тысяч
гостей, включая и тысячи зарубежных. С
древних времен край открыт к
эффективным деловым связям.
По
христианской легенде (в списках XVII в.),
скифские князья Славен и Рус вышли в
2414—2387 гг. от Черного моря к озеру Мойско
(Ильменю), где и встали города в их честь.
Летописный список сообщает: “...Братъ
Словеновъ, Рус вселися на месте некоемъ,
разъстояниемъ от Словенска Великого (позже:
Новгорода) яко стадии падъдесятъ, у
Соленого Студенъца, и созда градъ между
двемя реками, и нарече его во имя свое
Руса, иже и доныне имянуетъся Руса
Старая. Реку же ту сущую едину прозваша
во имя жены своея Порусии; другую же реку
имянова во имя дщери своя Полисты. И ины
градки многий Словенъ и Рус поставиша, и
от того времени по имяном князей своих и
градов ихъ начахуся звати людие сии
Словяне и Русии. И от создания мира (до
начала городов) 3099 летъ” (Полное
собрание русских летописей. Т. 27. М.—Л.,
1962, с. 138—139; Сто новгородских сел. Вып. III.
Н., 1991, с. 139—145, 168—170; СНС. Вып. IV, с. 108—111).
По этому списку, при одном счете — Русе и
Новгороду уже исполнилось по 4400 лет, а
при другом допустимом счете —
исполнится в 1999—2012 годах.
Эта
легендарная дата заслуживает внимания,
так как эпическая память народов
нередко достигает глубины в десятки и
сотни тысячелетий. В округе Старой Руссы
найдено немало каменных орудий труда III
тыс. до н. э. Кусочки кремня и черепки
керамики с ямочным орнаментом найдены
на мысу у Воскресенского собора.
Недалеко после войны в огороде откопали
каменный боевой топор. На мысу при
впадении в Полисть Порусьи (с
Перерытицей) вполне мог быть
символический “градъ Руса”, за тысячи
лет смытый паводками. На этом священном
для окрестных жителей месте около
тысячи лет назад встала деревянная
церковь Покрова Божией Матери. Вокруг
нее около 1200 г. поднялись стены крепости.
Воскресенский собор 1696 г., включивший и
алтарь Покрова, символизировал и “воскресение”
всей глубины памяти рушан. В этом соборе
незадолго до смерти молился Петр I,
посетивший город в 1724 г.
По легенде,
города у Ильменя в силу разных причин
иногда на века запускались. Зарастали
лесами, где властвовали дикие звери. Но
даже очень дальние потомки Славена и
Руса о родине пращуров помнили и в итоге
сюда возвращались.
Историю
словено-русов ныне даже школьные
учебники ведут с IV—III тыс. до н. э., времен
исхода индоевропейцев (Сахаров А. Н.,
Буганов В. И. История России с древнейших
времен... М., 1995, с. 15—31). Корень “рус” во
многих словах известен десяткам народов
задолго до нашей эры. У кельтов “рус” —
озеро. У римлян — деревня, земля — пашня.
У восточных народов — день (светлый,
солнечный), отсюда праздник “нов-рус”.
Цари Урарту, где было много северных
наемников, 28—26 веков назад с гордостью
носили имя Руса. Существует и немало
версий о смысле слова Ильмень (Илмер,
Илмар) — вязовое (окруженное вязами), “бог
мужчин” (ратников из разных народов), “ила
мера” (наполненное илом), “Ила марево” (божья
погода, воля) и т. п.
Нет
никаких абсолютных доказательств, что
первыми поселенцами у Ильменя были
только пращуры финно-угров. Селились
здесь и далекие предки германцев, балтов,
да и словено-русов. Разделение их языков
наметилось незадолго до нашей эры. Да и
ныне эти индоевропейцы во многом близки.
Эпос греков хранит память об Иалмене —
герое Троянской войны, который
поселился с остатками своих мореходов у
низовий Дона и ходил на север. На берегах
реки Ильменау (приток Эльбы, ныне в
Германии) славяне-древане селились в VII—VIII
вв. Севернее стоял город Велиград (Рерик),
столица славян-ободритов, где обитали и
варяги-русы — средневековое “русское
зарубежье”. Ободритский князь Годлав (Готлейб)
и признается отцом Рюрика, якобы
основавшего средневековую Русь. Матерью
этого варяга-руса была Умила — средняя
дочь Гостомысла, князя (посадника или
старейшины) Словенска Великого у
Волхова.
В силу
разных причин славяне от Ильменау и
низовий Дуная (там с античных времен
известны свои Руса, ныне порт Болгарии, и
Новиетун — Новгород, ныне Исакча в
Румынии) в VIII—IX вв. частью вернулись на
земли эпических Словена и Руса. Своих
героев и знать они хоронили в сопках, а
прах простолюдья нередко пускали по
ветру. Оживали античные городища (типа
Русы у Полисти, Рахлиц и Шелгуново у
Ловати), оставленные веками назад
пращурами этих словено-русов. Вполне
вероятно, что они вошли в систему
городов-крепостей (центров погостов),
которые с 882 г. ставил князь Олег для
сбора дани со славян, кривичей, мери,
чюди, веси.
Позднеантичные
Юты называли своих родителей “руссиос”,
окружение их королей в III—IV вв.
составляли “росо-моны” (русские мужи), а
их историки прошлое готов начинали с
гетов (так в VI в. именовали и славян).
Понятно, что в ледниковое время (когда
округу Балтики давил огромный ледник)
пращуры гетов-готов жили и на землях
будущей Руси. Славяне поддерживали
готов и гуннов, некоторые землячества
воевали с готами и гуннами, как нередко
землячества-княжения воевали и друг с
другом. Велики глубины прошлого
Приильменья (см.: Ругила).
“Соляной
студенец”, известный со времен
эпического Руса, дал с IX—Х вв. жизнь
средневековой Русе, наследовавшей
традиции послепотопных “руси, чюди и
всих языцей”. Курганы, сопки и другие
археологические памятники на берегах
Порусьи, Полисти, Ловати и других рек
Околорусья хранят память о том
средневековье. Раскопки показали
устойчивое заселение Русы с Х в., связи
города с Западной и Центральной Европой,
Византией, арабским миром...
По уровню
грамотности на всей Руси город, вероятно,
уступал лишь Новгороду. К концу 1994 г.
Новгород, дал 753 берестяных грамоты,
Старая Русса — 26, а Смоленск — 15, Псков —
8, Тверь — 2, Москва — одну... Новгородская
берестяная грамота № 526, датируемая
1034—1066 гг., дважды упоминает город Русу,
где промыслом занимались Боян и Житобуд.
Это первые реальные в истории “рушане”,
после эпических Руса и его родичей.
По
старорусской грамоте № 10 само слово “рушане”
было общеизвестно уже в XII в., означало
именно — жители Русы. Грамоты приводят
десятки имен горожан, показывают
сложные экономические отношения между
ними, отражающие подобные отношения во
всем средневековом мире. Форма “рушане”
восходит к библейскому “князю Роша” (Роса,
Роуса), который задолго до нашей эры
символизировал для семитов могучих
северных воинов. Картина В. А. Федорова “Русь,
Порусья и Полисть” (1972), отражающая
русскую легенду и библейский образ, есть
среди иллюстраций книги И. Н. Вязинина.
Форма аналогична американскому “рашен”
(русские). “Баварскому географу” были
известны “русси” (русци, руши) до 850 г.,
но в округе реки Рось у Днепра. Латинское
“рус” до н. э. — деревня. Помните?!
По
археологическим данным, городу Руса у
Полисти — почти 11 веков, по летописям “Руска
земля” известна с 852 (842) года, что
подтверждает и баварское “русси”. Эпос
позволяет отмечать Русе, как и Словенску
(Новгороду), 44 века. И эпической дате
находится все больше археологических
подтверждений. А берестяная грамота
дает право в любое время до 2017 г.
отметить городу и 950 лет.
Из “рушан”
вышло немало заметных исторических
деятелей. Мартирий в конце XII в. избран по
жребию новгородским архиепископом,
позже похоронен в соборе Софии. При нем в
Старой Руссе встал каменный храм Спаса
Преображения. Мартирий пытался
примирить Великий Новгород с князем
Всеволодом, умер по пути к князю.
Новгородские
посадники в XV в. совмещали должность и “руского
посадника”, имевшего и собственную
печать. Совместителем был знаменитый
Василий Микитинич, один из инициаторов
мирных договоров Новгорода с Ливонским
орденом и епископом Юрьева (Тарту). “Держал
руское посадничество” в 1442 г. Иван
Васильевич Сокира (Секира),
родоначальник Сокириных и Селезневых-Губаревых.
При этом неизбежно проявлялись и
родственные связи с “рушанами”.
Русу
посещали многие русские князья и цари. “Руским
путем” могли проходить Олег, Ольга,
Святослав, Владимир, Ярослав Мудрый... На
дворе наместника Демьяна XII в. найдена
печать князя Мстислава, сына Юрия
Долгорукого — “основателя Москвы”. Под
Русой в 1167 г. войска посадника и воеводы
Якуны Мирослаславича вынудили
отступить князя Святослава. Затем Якун
отличился и при сражении с армадой
Андрея Боголюбского под Новгородом. В
память о событиях 1167 г. новгородский
купец Сотко Сытинец поставил недалеко
от собора Софии храм Бориса и Глеба.
Якобы этот купец стал героем знаменитой
былины, связанной и с округой озера
Ильмень, торговлей рыбой.
Руса “срубила
город” (новую крепость) около 1200 г. в
связи с походами Литвы к низовьям Ловати.
Конная дружина рушан во главе с
посадником Федором Михалковичем, братом
новгородца Твердислава, в 1224 г. пыталась
врага сдержать. Но Русу враг взял
приступом и разграбил, повторяя набеги и
в дальнейшем.
Рушане
дали мощный отпор противнику в 1234 г., при
этом им на помощь поспешил, на ладьях
князь Ярослав —- отец Александра
Невского. Руса и Взвад позже становились
местами княжеского кормления и промысла.
Здесь в 1270 г, отсиживался князь Ярослав
Ярославович, провозглашенный татарами
великим князем и изгнанный из Новгорода.
А в 1276 г. округу Русы пограбили войска
князя Дмитрия, суда Невского. Свинцовая
печать князя найдена в городе при
раскопках. Кормились в округе татарские
сборщики дани. Притягивало Околорусье и
завоевателей от Прибалтики.
Зажиточный
край на века стал ареной борьбы
Новгорода и Москвы. В этом крае
охотились и кормились князья Михаил
Ярославович тверской, его сын Александр,
его внук Михаил... Новгородская знать
давала край в кормление литовским
князьям: Патрикию (1384, внуку Гедимина), у
которого Русу и Ладогу пытался отобрать
Дмитрий Донской; Лугвению-Симеону (1388,
брату Ягайло), от которого на время край
взял смоленский князь Юрий... Правнук
Ольгерда, литовский князь Александр
Васильевич Черторийский (с 1443 г. и князь
псковский) смог получить Русу в
кормление в 1455 г.
В ответ
князь Василий II в феврале 1456 г. с
войсками взял Русу “без кровопролитья и
столько богатства, что удивились”.
Новгород за мир вынужден был уплатить 8500
рублей серебром. Руса — 5000 (хотя
уступала Новгороду по числу жителей
раза в четыре). Рушане даже хранили икону
Божией Матери из Ольвии (Ольвиополя
Понтийского, низовья Буга и Днепра),
античного города Скифии, где бывали еще
в I в. н. э. Андрей и другие апостолы, “папа
римский” Климент.
Польский
король Казимир IV по договору с
Новгородом получил Околорусье в 1470 г. В
частности, ему разрешалось иметь “десять
(соле)варниц в Русе...” Московские власти
вскипели. Уже 23 июня 1471 г. войска Ивана III
ворвались в Русу, 25 взяли Коростынь, а 14
июля разгромили новгородское войско у
Шелони. 25 июля четверо гордых
новгородских бояр, включая самого
Борецкого, лишились в Русе голов. Судьба
Великого Новгорода была предрешена.
Руса
наравне с Новгородом вошла в число 66
городов, перешедших от отца Василию III.
Пытался в 1537 г. бежать “К Руссе Старой”
князь Андрей Старицкий с семьей.
Участники заговора пойманы и казнены.
Старая Русса по описи 1545 г. имела более
1500 дворов, чего ранее и затем в XVII в. не
было. Среднее число жителей двора
определяется в шесть человек.
Шведы
захватили Руссу в 1611 г., восстановили
крепость на месте “града Руса”. Но
вскоре в “Старорусском лене” (округе,
районе) не осталось крестьян, “все до
одного убежали к русским”, развернули
активную партизанскую войну. Враг
отошел, а воеводой города в 1617 г. стал
Яков Боборыкин. По указу царя Михаила
Романова с 1628 г. шло заселение Руссы
жителями других городов, так как
крепость на Полисти возрождалась очень
медленно.
Старорусский
уезд (“лен”) наряду с другими появился
на Новгородской земле в XVI в., наследовал
традиции средневекового Околорусья.
Вместе с Новгородом, Великими Луками и
подобными городами с 1706 г. Старая Русса
входила в Ингерманландскую губернию, а с
1727 — Новгородскую. В составе губернии
она включалась в Новгородскую провинцию
(наряду с городами Олонец, Ладога, Порхов,
Тихвин), а с 15 февраля 1776 г. объявлена
центром самостоятельного Старорусского
уезда. Городу в 1781 г. пожалован герб с
символами солеварения: горящая печь со
сковородой наверху, куда из трубы льется
соляной раствор. Верхнюю часть герба
составляют новгородские символы:
медведи, трон, крест и скипетр власти.
Старая
Русса в прошлом веке прославилась как
центр военных поселений, где летом 1831 г.
всю Россию потрясло восстание поселян.
Соляной промысел, дававший ежегодно до
300 тыс. пудов соли (но уничтоживший целые
леса на дрова), к середине века исчерпал
себя. На смену “городу солеваров” шел “город-курорт”.
Грязи соляных источников имели целебную
силу. Это подтвердили врач Ф. П. Гааз,
лейб-медик Г. Раух, по представлению
которого с 1828 г. и начато создание
курорта. Первое ванное здание и бассейны-купальни
приняли посетителей в 1834 г. Ныне
орденоносная здравница очень популярна
у россиян. Здесь лечат органы
пищеварения и нервную систему, опорно-двигательный
аппарат и гинекологические заболевания.
Железная
дорога из Новгорода в Старую Руссу через
Шимск пришла к 1878 г., а в конце века
построена и ветка от Бологое до Дно (дорога
на Новгород после минувшей войны не
восстановлена). Постоянными были
судоходные связи через Ильмень. В
нынешнем веке наладилось
автотранспортное сообщение, до
перестройки активно использовалась и
местная авиация. Все это способствовало
разностороннему развитию города, в
котором вместе с солдатами в конце 1917 г.
проживало до 50 тыс. человек (из них около
30 тыс. участвовало в выборах в
Учредительное собрание, отдав до 14 тыс.
голосов за большевиков).
Дореволюционное число мирных “рушан”
оценивается в 20 тыс. человек (по переписи
1897 г. — 16 тыс.).
Уезд, по
площади превосходивший нынешний район
раза в три, имел около 200 тыс. жителей. К
нему относились и территории нынешних
Парфинского, Поддорского, частей
Волотовского, Солецкого и Шимского
районов. Район на части земель бывшего
уезда окончательно выделен лишь с 1
октября 1927 г. Население Старой Руссы
тогда достигало 22 тыс. человек (Новгород
— 31 тыс., Боровичи — 19 тыс.). Город до лета
1944 г., как и Новгород, был райцентром
Ленинградской области.
Указом
Президиума Верховного Совета СССР от 16
февраля 1984 г. город Старая Русса
награжден орденом Отечественной войны I
степени за мужество и стойкость,
проявленные трудящимися города в годы
Великой Отечественной войны, и за успехи,
достигнутые в хозяйственном и
культурном строительстве. Военному
периоду истории города посвящены многие
книги и кинофильмы, памятники и песни.
Старая
Русса и район (уезд) имели единое и
отдельное правления. В сентябре 1988 г.
город вновь объединен с районом в единый
административный центр. Промышленный
потенциал края составляют заводы —
приборостроительный, химического
машиностроения, авиаремонтный, медико-инструментальный.
Действуют комбинаты — по переработке
мяса, молока, льна, производству пищевых
продуктов, хлеба. Немало предприятий,
обеспечивающих инфраструктуру — дороги,
связь, электроэнергию и т. п.
Старая
Русса более четверти века устойчиво
входит в число важнейших исторических
городов и сел России. На ее примере в 1991 г.
разработана концепция возрождения
российских малых городов, а через год
начата и реализация этой концепции. К
сожалению, необходимых средств и сил для
возрождения пока не хватает. Трудности
приводят к тому, что в крае лишь
небольшим числом голосов перевес
получил Б. Н. Ельцин, который и сам
признал необходимость усиления
социальной направленности реформ.
В
сопоставимых ценах за 1995 г. повысили
производство заводы авиаремонтный,
химического машиностроения, льно-переработки
и типография. Но этого для десятков
тысяч жителей мало. Потенциал у края
неизмеримо выше. Ведь до сих пор изделия
старорусских предприятий неплохо
служат во многих краях России, в ближнем
и дальнем зарубежье.
Более
десяти коллективных и до ста фермерских
хозяйств заняты животноводством,
выращиванием льна (иногда до сорока
процентов областного объема), зерновых,
овощей.
Сыродельный
завод более четверти века назад начал
сотрудничать с сыроделами Франции.
Интересна
и разнообразна культурная жизнь края,
где более десяти памятников архитектуры
XII—XVII вв., много археологических и
других исторических памятников. На базе
мемориального Дома-музея Ф. М.
Достоевского почти ежегодно проходят
международные конференции. В
краеведческом музее привлекают
экспозиции “Археологические находки в
Старой Руссе”, “Литература и театр в
истории города”, картинная галерея.
Известен в стране Музей Северо-Западного
фронта и партизанского края. Ныне гости
города нередко посещают и действующие
храмы.
“Градъ
Руса” и его округа немало испытали за
тысячи лет, даже хотя бы за последнее
тысячелетие или в годы минувшей войны.
Когда 21 февраля 1944 г. город и район
полностью освободили, в Старой Руссе из
трех тысяч довоенных домов уцелело лишь
четыре (и только к началу апреля
обжились в городе первые 165 жителей). А
десятки деревень после военного
лихолетья так и не ожили. И вместе с тем
город и район возродились, дают
перспективные возможности для самого
разнообразного бизнеса.
АСТРИЛОВО
— центр сельской Администрации, деревня
45 км (по дороге) юго-западнее Старой
Руссы. Названия окрестных селений с
древними корнями. Археологическое
изучение слабое. Острилово, Байково,
Горки, Сидорове, Турня, Фларево
упоминаются в Шелонской пятине с 1498 г.
ДГСНО, I, с. 25
БЕРЕЗКА —
центр сельской Администрации, деревня 27
км западнее Старой Руссы, у ж. д. станции
Тулебля. Названия деревень округи с
древними корнями. Археологическое
изучение слабое. Деревня Березка в 1498 г.
упоминается у реки Полисти, когда
известна и река Тулебля (Тулюбля).
Олексина, Калинова с 1539 г. ДГСНО, II, с. 25
БОРИСОВО
— центр сельской Администрации, деревня
25 км северо-западнее Старой Руссы, у
Ильменя. Названия селений округи с
древними корнями. Сопки примерно в
километре от деревень Борисово и
Устрека, близ устья реки Псижа. Погост
Ужин, деревня Борисовское известны в
Шелонской пятине с 1498 г. Устрека в
Буряжском погосте — с 1499 г. ДГСНО, I, с. 25
БУРЕГИ
— центр сельской Администрации, деревня
25 км северо-западнее Старой Руссы, по
дороге на Шимск. Названия окрестных
деревень с древними корнями. Следы
неолита и курганы у самой деревни Буреги
по берегам реки Псижа. Разные
археологические памятники у других
деревень: Горка, Ретле, Солобско. Погост
и село Буреги с церковью Николы известны
с 1498—1499 гг., как и указанные деревни.
Вместе с ними Липецко, Подоложье... ДГСНО,
II, с. 25
ВЗВАД
— центр сельской Администрации, деревня
20 км севернее Старой Руссы, на берегу
Ильменя. Названия селений округи с
древними корнями. Озвадъ (Звад и т. п.) с XII—XIII
вв. был местом княжеской охоты и рыбалки.
Археологическое изучение слабое. По
некоторым данным, фиксируются следы
неолита: Взвад, Корпово, Чертицко. Озвадъ
(Взвад) — 1264 г. (Взвад южнее Ляховичей с
1134 г., по княжеским грамотам). Чертицкий
погост с 1495. 1498 гг. Корпово — 1498. Мирогоща
по типу названия восходит к VIII—IX вв.
ДГСНО, I, с. 25
ЛУНЬШИНО
— центр Виленской сельской
Администрации, деревня 28 км (по дороге)
западнее Старой Руссы, у реки Перехода.
Названия здешних деревень с древними
корнями. Средневековые курганы и сопки:
Гостеж, Подтеремье. Деревни упоминаются
в Шелонской пятине с 1498—1499 гг.: Березно,
Гостиж, Иваново, Луныцин Мост, Солобско...
ДГСНО, II, с. 25
ВЕЛИКОЕ
СЕЛО — центр Высоцкой
сельской Администрации, деревня 19 км юго-западнее
Старой Руссы, у реки Снежа. Названия
окрестных селений с древними корнями.
Археологическое изучение слабое.
Великое Село — погост Снежь (Онежский)
1498 г. С 1539 г. в Шелонской пятине известны
Дедково, Коровай и другие деревни. ДГСНО,
I. с. 25
БОЛЬШИЕ
БОРЫ — центр
Дретенского сельсовета, деревня 32 км юго-западнее
Старой Руссы, у речки Боровлинка.
Названия селений округи с древними
корнями. Археологическое изучение
слабое. Погост Дретенский 1498 г. с
церковью Ильи, волость Дретена
Спасского Русского монастыря. К
Шелонской пятине в 1498 г. относились и
деревни: Белоусов Бор (ныне Большие Боры),
Горушка, Кобяково, Ми-хеево, Сочко. ДГСНО,
II, с. 25 12
КОРОВИТЧИНО
— центр Дубковской сельской
Администрации, деревня 31 км юго-восточнее
Старой Руссы, у реки Ловать. Названия
окрестных деревень с древними корнями.
Находки неолита у Черенчиц (затем
средневековый погост) и Шелгунова (городище
начала эры, сопка, жальник). Все
упоминаются в Деревской пятине с 1495 г.
Коро-витчино — ранее Коровье Село.
Селениям — по 500 лет. ДГСНО, I, с. 25
ДУБОВИЦЫ
— центр сельской Администрации, деревня
у западной окраины Старой Руссы, при
дороге на Новгород. Названия здешних
селений с древними корнями. Находки
неолита у деревни Медниково.
Вероятность средневековых
археологических памятников. Деревни
упоминаются в Шелонской пятине с 1498 г. (Онишино,
Дубовицы на Тулебле) и с 1539 г. (Медниково).
ДГСНО, II, с. 25
ЗАЛУЧЬЕ
— центр сельской Администрации, поселок
(село) 52 км юго-восточнее Старой Руссы.
Райцентр 1927— 1961 гг. Названия селений
округи с древними корнями.
Археологическое изучение слабое. Реки
Березна, Робья известны с 1134 г. как
владения князя, затем Юрьева монастыря.
Все селения в Деревской пятине с 1495 г.
ДГСНО, I, с. 25
ПРОБУЖДЕНИЕ
— центр Зехинской сельской
Администрации, деревня 37 км южнее Старой
Руссы, у реки Порусья. Названия
окрестных деревень с древними корнями.
Археологическое изучение слабое. У
деревни Цапово был центр средневекового
Офремовского погоста, а у Ожедово —
Воскресенского. К Шелонской пятине с 1498
г. относились: Бор, Борок, Горышка,
Горбастица, Раша и другие селения.
Остров Зехино Околорусья упоминается в
1539 г. ДГСНО, II, с. 25
ПИНАЕВЫ
ГОРКИ — центр
Ляховичской сельской Администрации,
деревня 61 км (по дорогам) южнее Старой
Руссы, у реки Заробская Робья. Названия
селений округи с древними корнями.
Средневековые курганы, сопки, жальники,
камни-следовики: Будомицы, Дроздино,
Рахлицы (городище)... Терпужский погост
Ляховичи великого князя известен с 1134 г.
Дроздино и Ходыни до 1410 или 1393 г.
Остальные деревни в Деревской пятине с
1495 г. Регион тщательно изучается
историками. ДГСНО, I, с. 25
НАГОВО
— центр сельской Администрации, деревня
11 км северо-западнее Старой Руссы, у рек
Чернец и Витка. Названия здешних
деревень с древними корнями.
Археологическое изучение слабое. Вся
округа входила в княжеские и царские (дворцовые)
владения, пока по писцовым книгам и
другим документам конкретно не
прослеживается. ДГСНО, II, с. 25
НОВОСЕЛЬСКИЙ
— центр сельской Администрации, поселок
(село) 14 км южнее Старой Руссы, у реки
Порусья. Названия окрестных селений с
древними корнями. Средневековые курганы
и сопки: Лисьи Горки, Ногаткино,
Подцепочье, Псковитино, Марфино, Пенно в
Шелонской пятине с 1498 г. Учна, Чернышеве,
Яблонка, Иевлево, Свинухово и другие с 1539
г. ДГСНО, I, с. 25
БОЛЬШОЕ
ВОРОНОВО — центр
Пеньковской сельской Администрации,
деревня 17 км (дорогой) северо-западнее
Старой Руссы, у реки Чернец. Названия
деревень округи с древними корнями.
Археологическое изучение слабое.
Княжеские и дворцовые владения, части
Ужинского погоста. Вороново в Шелонской
пятине известно с 1539 г., Учно — 1551. ДГСНО,
II, с. 25
ДАВЫДОВО
— центр Рамушевской сельской
Администрации, деревня 16 км юго-восточнее
Старой Руссы, у Редьи. Названия здешних
селений с древними корнями.
Археологическое изучение слабое.
Рамышево в Деревской пятине известно с
1495 г., но Рамышовский погост Шелонской
пятины в 1498, как и Кобылкино, Киево.
Давыдове, вероятно, замещает деревню
Князево. ДГСНО, I, с. 25
СУСОЛОВО —
центр сельской Администрации, деревня 10
км западнее Старой Руссы, у реки Снежа (по
дороге на Волот). Названия деревень
округи с древними корнями. Сопка у
деревни Переволока. Владения
средневекового монастыря в Косино.
Упоминаются в Шелонекой пятине с 1539 г.:
Гапки, Дедково, Лячки, Полуково, Сосенцо.
Сусолово, вероятно, появилось в конце XVI
в. ДГСНО, II, с. 25
ВИДЖА
— центр Троховской сельской
Администрации, деревня 33 км юго-западнее
Старой Руссы, у реки Полисть. Названия
окрестных селений с древними корнями.
Археологическое изучение слабое.
Деревни Дретенского погоста 1498 г.:
Долгая, Лучка, Чижово, Видогоща (Виджа?).
Минкино Трухачево и Лешея Трухачево (Трохово,
Трухново?) с 1539 г. ДГСНО, I, с. 25
УТУШКИНО
— центр сельской Администрации, деревня
18 км южнее Старой Руссы, у реки Полисть.
Названия здешних деревень с древними
корнями. Сопка у деревни Ивановское.
Входили в Околорусье и Дретонский
погост с 1498 г.: Волошево, Гусинец,
Скрипково, Усть-Холынья... ДГСНО, II, с. 25
ШУБИНО
— центр сельской Администрации, поселок
(село) 70 км (по дорогам) юго-восточнее
Старой Руссы, у Шубинской Робьи.
Княжеские владения XII в. Названия
селений с древними корнями.
Археологическое изучение слабое.
Деревни упоминаются в Деревской пятине
с 1495 г.: Бор, Местцо, Рытая Гора... ДГСНО, I,
с. 25
ДГСНО —
даты городов и сел Новгородской области;
полезное издание: Дементьевы К. И. и М. А.
Печатное слово о Старой Руссе. Н., 1990.
Ряду
селений района уже в 1996 г. можно отметить
по 500 лет, большинству — в 1998—1999 гг.,
когда Ляховичам и Взваду будет 865 лет (княжеский
заповедник Взвад после передачи
Ляховичей и округи Юрьеву монастырю был
перемещен на берег Ильменя, где князья
занимались охотой и промыслом).
Сведения о
городе Старая Русса есть в книге И. Н.
Вязинина и еще в целом ряде изданий,
включая энциклопедии. Уточнения можно
делать по этому выпуску.
Достопримечательности
по району кратко отражены в книгах “Архитектурно-ландшафтные
памятники Новгородской области” (Н., 1980);
“Археологические памятники
Новгородской области” (Вып. III. Н., 1980); “Памяти
павших будем достойны” (Н., 1979, с. 37—44) и
паспортизированы в 1990—1993 гг.
На
территории почти каждой администрации
есть административные здания, почта,
библиотека, школа, краеведческие уголки
и музеи — в школах, библиотеках, клубах-домах
культуры и других зданиях. Идет
восстановление храмов. Сельские
старосты достаточно хорошо знают
современное состояние своих регионов,
подробности о чем выходят за
ограниченные возможности данного
издания. Энциклопедия, прежде всего,
обосновывает дату первого упоминания
населенного пункта, близкие этому
обоснованию факты, чтобы была надежная
основа для реальных юбилеев сел и
деревень района.
Подробности
о сельских Администрациях по
телефонному справочнику Новгорода и
Новгородской области “Господин Великий
Новгород. 1996—1997” (с. 35, 39, 43, 55, 119— 125).
РУГИЛА
Имена
Рагуил, Рагул, Радила, Роготин и
созвучные есть в новгородских
берестяных грамотах. Они напоминают и о
короле (даре, князе) Ругиле, который
правил и на землях будущей Руси почти 1600
лет назад. Авторы той поры называли
князя и Руга, Руас, Роас — все это
тяготеет к Рус (Рос).
По
принятой советской историографией
информационной политике — такие герой и
имя, хорошо известные даже гимназистам в
дореволюционной России, “строителям
коммунизма” явно не требовались.
Отрыжки такой политики гнетут
общественное сознание до сих пор.
Скандинавские
саги и более поздние источники
прилаживали к князю и имена Яро (Яровит),
Рао, Харатон, Гертнит (Сто новгородских
сел, вып. 5, с. 212—218; Вельман. Аттила и Русь..,
с. 116—130). Чаще Гертнита указывают на
время около 1500 лет назад, но он вполне
мог совмещаться и с образом реального
Ругилы (Лугилы; не память ли о нем и река
Луга?).
Ругов (лугов),
известных в начале эры на славянских
землях среди германцев, наука все чаще
сближает с одной из групп русов. Авторы
указывали на их отличия от германцев,
близость славянам. В германских
источниках княгиня Ольга именовалась
как правительница, ругов, “ретина
ругорум”, а сама Русь — Ругией или
Рогией. Свод данных есть в одной из моих
брошюр (Русь до Руси, вып. 4, с. 71—73).
Руги
далеко уходили от Руси и возвращались.
Рогволод около 980 года обосновался в
Полоцке, устойчивом сопернике Новгорода
за власть в державе. Его дочь Рогнеда
стала женой Владимира и матерью
Ярослава, по итогам жизни — Мудрого. О
нем увлекательно рассказала городская
газета. Знания о родичах рогов-ругов
важны и “рушанам”.
Хотя
археологи Новгорода (Хольмгарда) ранее Х
века подумывают не найти, отметив ему 1100-летие,
различные источники упорно указывают на
древнее существование Словенска и Руса.
По русским летописям, с первых веков
нашей эры. Где могли быть Новгород и Руса
той поры, разговор особый. Но пока
вернемся к замалчиваемому Ругиле.
Гунны (куны;
нем.: великаны), включавшие тюрков,
славян и другие этносы, стали тотально
захватывать власть на землях будущей
Руси с 376 года. Политику этносов “новой
волны” определял, князь Баламбер (Болемир,
Валамир и т. п.), жестко покаравший
остроготов и союзников за уничтожение
короля аитов (славян) Божа и его элиты, 70
князей-бояр.
Решающие
сражения проходили у верховий Днепра (Эрака),
гор Нервиев, а от “невров: неревов”
некоторые авторы и вели гуннов. Ве-лемиру,
по мнению академика Г. В. Вернадского,
помог победить перешедший к нему со
значительной частью готов Гезимунд, сын
великого Гунимунда (созвучные имена
перешли и в поздний русский эпос).
Велемир лично убил стрелой из лука
острогота Винитария, взял в жены его
племянницу Вадамерку (Водимиру). Горы
Нервиев получали и названия Водины (Будины),
явно напоминая о будущих Неревском
конце и Водской пятине Великого
Новгорода. Но за пять веков до
признаваемого археологами города.
Авторы той поры явно нашим “непогрешимым”
ученым вредили...
Велемир (Баламбер
мог быть дедом, отцом и даже братом
Ругилы, а другим братом Рао
Хольмгардского оказывался Мундзук —
отец Аттилы. Арабы с IX века все помнили
раннесредневековое землячество славян,
что “имело прежде в древности власть...
его царя называли Маджак, а само племя
называлось Валинана. Этому племени в
древности подчинялись все прочие
славянские племена, ибо (верховная)
власть была у него, и прочие цари ему
повиновались” (Фроянов И. Я. Мятежный
Новгород. СПбУ, 1992, с. 71).
В особые
споры уходить не будем, обратим лишь
внимание на скифского князя Виталиана,
который имел шанс с помощью северян
стать византийским императором полтора
тысячелетия назад. То время имеет и
разнообразные археологические
отражения на Новгородской земле (Новгородские
археологические чтения. Н., 1994, с. 127—137; В.
В. Седов). И их связывают с первым этапом
славянского расселения в округу Ильменя,
забывая о вероятности проникновения
сюда же праславян. Контуры градов того
этапа пока почти не видны. Но где-то
здесь рождался или жил Роас...
Ругила, как
будущие Олег и Игорь, Бравлин и
Святослав, искал славу на южных рубежах
державы, в борьбе с Византией. Он стал
заметен у Дуная после царя Ульдина,
который в 407 году указал византийцам “на
восходящее солнце и сказал, что ему
нетрудно, если пожелает, покорить всю
землю, которую оно освещает”. Подобную
мысль своим врагам здесь века через два
выразил и царь славян Добрент (Лаврит).
Славяне заселили значительную часть
Византии, проникли в ее элиту и
определяли ее православие, используя
греческие язык и письмо (до трети
средневековых русских слов греческого
происхождения, как и половина алфавита).
Ругила
обеспечивал восточные тылы натиску, на
Рим и Запад знаменитых князей Алариха I (взял
Рим в 410 году) и Радагайса (ранее перевел
войска через Рейн в сторону Галлии и
Испании). Он же в 427 году направил к Риму 60
тыс. воинов, поддерживая алана Аэция. За
это алан подарил соратникам Ругилы
Паннонию (Венгрию), там и возникали
очередные “новые города”: терема,
ограды, бани...
Ругила
далеко оторвался от родных земель “Ульме-ругов”
(Ильменя и Хольмгардии). От Дуная было
удобнее оказывать давление на Царьград.
У реки были свои крепости Новэ и
Новиедуны, принадлежавшие словено-русам.
Феодосии II дал Ругиле “звание генерала”
и обязался выплачивать по 350 фунтов
золота ежегодно. Это все же не 300 гривен,
которые определил Новгороду “мира для”
(вплоть до смерчи Ярослава) киевский
князь Олег уже в 882 году.
Византия
спровоцировала восстание в западных
землях Скифии, в округе Баварии. Ругила
заявил протест, направил в Царьград
решительного посла Эслава и двинул на
империю свои войска. Сенаторы
единогласно выступили за мир, готовясь
удвоить выплаты и принять другие
жесткие условия. Во время похода на
Царьград в 434 году эпический “князь
хольмгарский” был поражен молнией, а
власть перешла Аттиле и Бледу. И о них
разговор особый.
Можно
признавать Ругилу или не признавать, но
хотя бы эту группу свидетельств о нем
знать стоит. Если Россия выстоит, то
Ругилу будет знать любой школьник. Как
Бравлина или Гостомысла, других русских
князей и героев до Рюрика. Исторические
знания не только надолго теряются, но с
годами упорно и обретаются. Вернем мы в
историю страны и нашего края столь яркую
личность и десятки равных ей?! Будут ли о
Ругиле помнить и “рушане”?! Вопрос
времени.
“НАРОД
РОС”
Епископ
этого народа известен в IV в., русский
епископ подписался и под актами
Антиохийского собора в 363 г. Росская
епархия входила в Антиохийский
патриархат. Город Руссос (Россос;
Русополис) был в округе Сирии, на древних
скифских путях к Египту. Название
сближали с древним именем Аракса — Урус,
Орус. И этноним веди от сирийского “роси”
(голова, вершина), близкого библейскому
“князю Роша” (История христианства в
России до равноапостольного князя
Владимира... Соч. Макария. СПб., 1846, с. 143,
144). Факт явно нельзя исключать из
этногенеза русского народа, как и
главный христианский центр Скифии в
Томах (поглощены Констанцей; ныне
Румыния). Эти сведения важны и для “рушан”.
Томы
связывают с греч. “темну” — тешу, секу,
рублю, что близко славянскому “сечь” (с.
46—60). Подобные Томы — античные “сечи” и
“засеки — были у Азовского моря, во
Фракии и Иллирии. Они являлись как бы
следами праказачества, сражавшегося у
Дуная с князем Ресом, героем Троянской
войны. Античный эпос допускал, что здесь
был “рассечен” (на куски) брат Медеи,
мешавший замыслам красавицы. Корень мог
перейти в русское “томить”, угнетать,
пытать. Здесь в начале эры “томился”
поэт Овидий.
Скифия
усиливала свой контроль над землями
южнее Дуная, вероятно, после победы над
Дарием I около 512 г. до н. э. Здесь в 339 г.
проходило сражение Филиппа
Македонского со скифским царем Атеем.
Сюда в 335 приходил и Александр
Македонский, чтобы покорять гетов,
которыми в V—VI вв. н. э. уже считали
славян. В начале эры, во времена Плиния,
страной владели скифы-земледельцы,
которых Римская империя периодически
переселяла в свои деревни (лат. “рус”).
Наряду с Томами здесь стояли города
Истрополь, Калатис, Дионисиополь (ранее
Кроны), Одиссос (позже: Варна), Аполлония,
Месемврия (Историческое учение об отцах
церкви. Филарета епископа... СПб., 1859. Т. II,
с. 340—342; История христианства в России
до., с. 7—60). Эти земли академик Б. А.
Рыбаков считает “островом русов”,
известным средневековым арабам.
Византийцы русов нередко называли
скифами или тавроскифами. Скифия по мере
христианизации превращалась в Росию.
Важную роль в связях России с ее
историческими землями играют Сербия и
Болгария.
НАЧАЛО
СРЕДИНЫ...
Книга В. Я.
Петрухина “Начало этнокультурной
истории Руси IX— XI веков” (Смоленск-Москва:
Русич, Гнозис, 1995, 320 с.) важна рядом
фактов. Но автор прошел мимо работы О. Н.
Трубачева “К истокам Руси” (М., 1993), не
успел учесть последний двухтомник В. В.
Седова по этногенезу славян. Привычно в
упор не увидел публикаций П. М. Золина, да
и массу другой литературы.
Автору
известно, что с библейскими Гогом и
Магогом, “князем Роса”, народы земель
Скифии (будущей Росии) связаны со времен
античной науки (с. 5 — 82; 35, 46). Но он упорно
проводит идеи неонормализма,
хазарофильства и т. п. “Хаканом Рос”
были уже короли и властители Скифии с IV в.
(Готии, Гуниии, Аварии, Болгарии,
боготворившие Приазовье). Поэтому “росо-монам”
не было нужды брать титул у появившихся
в VII в. хазар.
Автор
упорно проходит мимо известных задолго
до нашей эры латинских “рус” (деревня,
земля-пашня), “рустиг” (здоровый,
сельский, грубый), “русин” (красные;
спортивная партия), кельтского “рус” (озеро,
русло), урартских царей VIII—VI вв. до н. э.
Руса I—IV и обилия других слов на “р-с (з,
ш)” в древнейших языках. Да и “росо-моны”
для него однозначно — германцы, хотя
монах, монастырь, монета и т. д. — верно
—- русские слова. Рось и Порусья —
русские реки...
Полезны
факты автора, показывающие
представление о словене-русах в
средневековых иудейских источниках как
о “сыновьях Ханаана” (с. 40). Ханаан
жестоко завоевывал Иисус Навин в XIII в. до
н. э., а библейские символику и цели
масонство абсолютизирует. К сожалению,
библия стимулирует вполне однозначную
политику “всемирной элиты” по
отношению к славянскому миру (с. 35).
При всех
интересных подробностях книги В. Я.
Петрухина — это очередной пример
апологетики средневековья в истории
нашего Отечества. Автор упорно лишает
Русь “скифской истории”, славы
десятков досредневековых царей и
народов. Нет в книге и ярких фигур нашего
прошлого IV—VIII вв. Акамира, Алариха,
Ардагаста, Аспаруха (рожденного
Приазовьем Ругилы, Баяна, Баламбера,
Батбая, Бледа, Божа (короля антов)...
Только “Русь до Руси” восстанавливает
эти лакуны, пробелы. Это делает и ЭНО.
Город
Старая Русса и район. Администрация
175200, г.
Старая Русса, Советская наб., д. 1
(Глава
Администрации города Старая Русса и
Староруccкого района — Рябов Евгений
Иванович, тел.: 2-13-30, 2-13-42, код 8+252+№
Заместители
главы:
Васильев
Александр Ларионович, первый
заместитель, по вопросам образования,
культуры, здравоохранения, социальной
сферы, т. 2-24-10;
Диесперов
Владимир Герасимович, зам. главы по
вопросам строительства, жилищно-коммунального
хозяйства, энергетики, транспорта, связи,
т. 2-28-58;
Маков
Василий Викторович, зам. главы,
начальник управления сельского
хозяйства и продовольствия, т. 2-18-40;
Председатель
Департамента по управлению
недвижимостью — Мамасуев Владимир
Станиславович, т. 2-28-10.
Управляющий
делами Администрации города и района, т.
2-12-44.
(Энциклопедия
Новгородской области. Библиотечка
сельского старосты). СТАРОРУССКИЙ РАЙОН.
Н.: HГСХA, 1996. — 20 с. Сост. П. М. Золин.
Краткие
сведения по Старорусскому району и
центрам Администраций, где есть
сельские старосты.
Уточнения
и письма ждем по адресу: 173015, Новгород,
Псковская, 3. НГСХА. Кафедра, философии и
истории “Энциклопедия…”.
СТАРОРУССКИЙ
РАЙОН
Подписано
к печати 28.11.96 г. формат 60X841/16.
., Печать высокая. Тираж 350 экз. Объем 1,25
печ. л. Зак. 2778.
АО “Типография
“Новгород”, 173002, г. Новгород, пр. Карла
Маркса, 4
