Соборная Сторона

В.И.ЯШКИЧЕВ

РУССКИЙ ЭТНОС
Происхождение названия и истоки государственности

Вступление
ГЛАВА 1. ЭТНОНИМИКА - НАУКА О ПРОИСХОЖДЕНИИ НАЗВАНИЙ НАРОДОВ И СТРАН.
ГЛАВА 2. МИГРАЦИЯ СЛАВЯН В РАЙОН ОЗЕРА ИЛЬМЕНЬ.
ГЛАВА 3. “РУССЬКИЙ ПРОМЫСЕЛ” - ПОЛУЧЕНИЕ ПОВАРЕННОЙ СОЛИ.
ГЛАВА 4. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НАЗВАНИЙ РУСЬ, РУССКИЕ ПО ХОЗЯЙСТВЕННО-КУЛЬТУРНОМУ ТИПУ.
ГЛАВА 5. О ГОСУДАРСТВЕ.
ГЛАВА 6. НЕКОТОРЫЕ АКЦЕНТЫ ДРЕВНЕЙ РУССКОЙ ИСТОРИИ
ГЛАВА 7. ПОХОД ЕРМАКА.
Заключения

Публикуется в авторской редакции. Книга выражает мнение автора. МОСКВА 2000


ГЛАВА 1. ЭТНОНИМИКА - НАУКА О ПРОИСХОЖДЕНИИ НАЗВАНИЙ НАРОДОВ И СТРАН.

Некоторые закономерности образования этнонимов. Этнонимы и хозяйственно-культурные типы.


Статуя полинезийского вождя в Гонолулу

Огромное большинство названий народов возникло в глубокой древности. На первых порах развития отдельных этносов люди уделяли большое внимание территориальному признаку, обозначающему какую то местную особенность, а также на хозяйственные и культурные особенности.

Психологическое различие по линии “мы” и “они”, “свои” и “чужие” выражалось в понятиях, отражающих хозяйственно-культурные типы [ 23] . Например, людей, занимающихся северным промыслом морского зверя, соседи могли назвать “морскими людьми”, “обитателями землянок или снежных хижин”. Такие этнонимы есть, например, у эскимосов. Этноним бедуин происходит от арабского слова “беду” - степь. Ясно, что в этом этнониме предполагается отличие от оседлого населения. Здесь выражен лингвистический закон ряда, который отражает противопоставление по хозяйственно-культурному типу.

Еще один пример противопоставления по хозяйственно-культурному типу: оседлые эвенки, живущие по побережью, называют себя “мэне” - “живущие на одном месте”, а своих соседей, кочующих с оленями, - “орочел” - “оленные”. Важно, что этнонимы, возникающие по хозяйственно-культурному типу, отражают очень точно либо ведущую отрасль хозяйства данного народа, либо образ жизни, с нею связанный. “Морские жители” не только потому себя так называют, что живут у моря, а еще и потому, что с ним связана вся их трудовая деятельность. Такой этноним направлен на выделение народа из среды окружающих его соседей. Ярким примером может служить название страны Бразилия. Оно происходит из португальского языка от слова “бразил” - фернамбук, красный сандал. Дело в том, что из этого дерева в Бразилии добывали ярко-красную краску, название которой, в свою очередь, происходит от “браза” - жар, раскаленные угли [ 1] .

Приведем еще один способ образования этнонима, который является очень важным для нас, так как может рассматриваться как аналог образования названия города Руса. В Тихом океане есть островное государство, которое называется САМОА. Оказывается, это название возникло из первых букв имени вождя Сатиа Моаатоа [ 3] . Закономерности, приведенные в этой главе, показывают, что этнонимы, как правило, не возникают случайно Они обусловлены общественно-политическими и экономическими факторами, культурой, языком складывающейся народности. С учетом этих закономерностей мы предлагаем гипотезу о происхождении названий Руса, русский, Русь. Но сначала рассмотрим, что говорят по этому поводу этнологи.

Война “северных” и “южных”. “Северная” гипотеза.

Норманисты - “северные” - считали, что без пришельцев норманнов Киевская Русь как государство не могла бы образоваться. Они стремились доказать германское (скандинавское) происхождение этнонима и хоронима (название территории). С другой стороны, антинорманисты - “южные” - пытались обосновать исконно славянское, или скифское, или какое угодно, но только не германское происхождение этнонима “русь”.

В качестве обозначения восточных славян термин “русь” появился относительно поздно. Свидетельством тому служит тот факт, что у самых близких и родственных славянам балтов не было этого общего наименования восточных славян. Хотя происхождение этнонима “русь” не было выяснено, пути его возможного проникновения в Среднее Поднепровье с севера неоднократно описывалось историками. Эти пути в течение веков использовались для миграции, военных походов и торговли. Одним из таких путей был проложенный готами не позднее середины IV века путь в Причерноморье через Финский залив, озера Ладожское и Онежское, далее через верхнее Поволжье, Волго-окское междуречье, Оку, Сейм, Псел, Днепр. В дальнейшем прокладывались и другие торгово-военные водные пути, в том числе и знаменитый путь “из варяг в греки”. В середине IX века как восточные славяне, так и европейский Запад отличали русских (русов) от славян. Отличали их от славян и византийцы. Арабы еще плохо дифференцировали русов и славян. Некоторые ученые связывают русов и росов (росемонов) и объясняют оба названия как варианты одного и того же скандинавского этнонима дротт - “дружина”. Отсюда и финское название шведов - руотси, и название русь. Но большинство лингвистов считают, что в словах “рус” и “рос” совершенно разные корни. Один факт остается непреложным: прибалтийские финны действительно до сих пор называют Швецию Руотси. Однако термин “русь” не может быть скандинавским. Эпоха викингов его не знала. В рунических надписях страна восточных славян называлась Гардар, в древнесеверной литературе - Гардар или Гардарики. Было и такое предположение, что слово Русь не заимствование из финского Руотси, а оба названия могли развиться независимо одно от другого из одной основы, причем проникновение в финские языки общей исходной формы должно было произойти очень давно. Но для этой гипотезы нет никаких данных. Финские и славянские языки относятся к разным языковым семьям. Ограниченность лексического гнезда слова Руотси в финском языке указывает на его вероятное заимствование, а не на исконно финское происхождение. Точно также употребление термина “русь” исключительно в сфере этнонимии и топонимии противоречит его исконно славянскому происхождению [1].

Таким образом, согласно этнологам факты языка свидетельствуют, что этноним “русь” в древнерусском языке стоит, во-первых, в ряду иноязычных этнонимических образований. Во-вторых, он тяготеет к северной зоне - к территориям, населенным финскими и балтийскими народами. В самом деле, собирательные этнонимы древнерусского языка в форме женского рода и единственного числа сосредоточены в лесной зоне, в ареале финно-угров и балтов. Они, как правило, являются передачей самоназваний этих народов: весь, ямь (емь), пермь, либь, корсь, жмудь, или же мордва, литва, меря и т.д. Другую группу составляют иноязычные этнонимы южных степных областей (хазары, болгары, ясы, касоги и др.) - названия в мужском роде и множественном числе. И уж совсем по иному типу образуются названия собственно славянских племен - с суффиксами - ене (-ане) для множественного числа и - енин (-анин) для единственного числа мужского рода: словене, словенин. Другая характерная форма славянских этнонимов - на “ичи” (вятичи, дреговичи). Таким образом, обращение к языковым фактам, в первую очередь анализ словообразования этнонима “русь”, привело многих лингвистов к выводу о западнофинском источнике заимствования этого термина. Подкрепляет этот вывод и различный характер употребления терминов “русь” и словене. Летопись, определенно указывая на связь первоначальной руси с варягами, в то же время отличает ее от варягов: “Игорь же совокупил вои многи. Варяги, и Русь, и Поляне, и Словени…” (944 г.). Западнофинская гипотеза кажется Р.А.Агеевой наиболее убедительной и лингвистически обоснованной. Тем не менее есть еще одна интересная “северная” - “полабско-поморская” гипотеза, согласно которой этнический термин “русь” первоначально бытовал в западнославянских землях, причем прибалтийская русь четко локализовывалась на южном побережье Балтийского моря, а иногда прямо на острове Рюген. Даже после того, как прибалтийские русы в конце XIV века вымерли, историки продолжали называть их страну Русью [ 1] .

“Южная” гипотеза происхождения названия Руси.

“Южная” гипотеза происхождения названия “русь” по сравнению с “северной” гипотезой обнаруживает не меньшую, а может быть еще большую зависимость от соответствующей этноисторической концепции. Эта гипотеза основывается на тезисе о внутреннем развитии древнерусского государства в Среднем Поднепровье. Принимается допущение, что образовавшееся государство получило название Русская земля, которое было не племенным, а территориальным, географическим. Русская земля послужила ядром будущего Киевского государства. Она включала территории по обеим сторонам Днепра: Киевская область (кроме земель древлян и дреговичей), Переяславская и Черниговская области (кроме северной и северо-восточной частей). Таким образом, Русская земля не была старой племенной территорией. Ее пределы не определялись этническим признаком.

Возникает естественный вопрос: откуда же появилась в среднем Поднепровье название Русская земля? Историки попытались ответить и на него. А.Н.Насонов [ 10] считает, что Русская земля получила свое название от имени местного, южного, населения, что имя местного, исконного происхождения, что оно в изучаемую эпоху было уже народным и, может быть, когда-либо в очень далеком прошлом было племенным. В изложенном сжатом виде, без конкретной аргументации, эта гипотеза могла бы показаться слишком гипотетической. В самом деле, допускается существование древнерусского государства до Киевской Руси, реконструируется его территория. На основании этого допущения предполагается, что государство должно было называться Русская земля, - следовательно, имя местного происхождения. А затем уже естественно искать ему объяснение либо в местных географических названиях, либо в этнонимах, причем не обязательно славянских, а скорее всего, ближайших неславянских народов древности.

Именно так и поступали сторонники южного происхождения руси. Отметим, что существование особого славянского племени русов на Днепре между полянами и уличами не подкреплено ни данными археологии, ни летописными сведениями. А аргументация лингвистическая - ведь именно она играет решающую роль при определении генезиса этнического имени - остается, по мнению Р.А.Агеевой [ 1] , чрезвычайно слабым местом “южной” гипотезы. Прежде всего, исходным пунктом соображений о языковой принадлежности этнонима “русь” являются опять-таки общеисторические рассуждения. В.В.Седов [ 19] пишет: “Происхождение этнонима “рось-русь” остается невыясненным, однако несомненно, что он не славянский. Всё население восточнославянских племен имеет славянские форманты: - “ичи” (кривичи, дреговичи, радимичи, вятичи, уличи) или – “ане”, - “яне” (поляне, древляне, волыняне). Тюрским языкам не свойственно начальное “р”, поэтому тюркское происхождение этнонима “рось-русь” невероятно. Остается предположить иранское начало рассматриваемого племенного имени. Очевидно, в процессе славянизации местного ираноязычного населения этническое название его было воспринято славянами”. Здесь то же допущение о его иранской принадлежности сделано методом от “противного”: если не славяне и не тюрки, то, конечно же, иранцы, ибо, по археологическим данным, в Среднем Поднепровье могли проживать иранские племена. Всякая гипотеза имеет право на существование, но методом “от противного” можно было бы доказывать принадлежность этнонима “русь” к любому другому народу (готам, например?), который когда-либо имел отношение к рассматриваемой территории [ 1] .

Существует еще одна гипотеза автохтонного происхождения этнонима “русь” - и на этот раз гипотеза тесно связывается со Средним Поднепровьем - с бассейном реки Рось. Название этой реки сопоставлялось с этнонимом росс, причем считалось, что корни рос и рус одного происхождения и взаимозаменяемы. Лингвистический анализ показывает, что это не так. Первоначальной формой названия Рось было – Ръс, в косвенных падежах - на Рси, по Рьси т.п. Сравнивали же Рось и росс, забывая, что последнее имя из греческого языка. Гидроним Рось происходит от индоевропейского “рос” в значении “вода, влага”. И немаловажная деталь: исконные славянские этнонимы образуются по совершенно другой модели. Летописец Нестор, повсюду аккуратно отмечая, какие этнонимы славян обязаны своим происхождением рекам, ни слова не говорит о том, что народ русь получил свое наименование по какой-либо реке.

Тупиковая ситуация, в которую по сути дела зашел вопрос о возникновении терминов Русь, Русская земля, а также ряд сложных проблем собственно исторических концепций о происхождении Древнерусского государства вызывают к жизни попытки исследователей применить новые методы анализа известных письменных источников. Одну из таких интересных попыток сделал В.Лебедев. Он применил метод моделирования к этнонимам “Повести временных лет”. Такой подход позволил ему интерпретировать этногеографическую картину летописи: основу составляют четыре славянских племени: поляне, дреговичи, словене-полочане и словене-новгородцы (обе последние группы автор отождествляет с ильменскими словенами). Четыре славянских “княжения”, протянувшиеся с севера на юг вдоль “пути из варяг в греки”, - как бы каркас древнейшей Руси, ее становой хребет. В этом направлении шло не только расселение славян, но и создание на его волне первичных предпосылок государственности. Этнографическая карта “Повести временных лет” позволяет реконструировать важные элементы пространственной организации и политической структуры Киевского государства, наметить ранние этапы его формирования [ 1] .

Региональные названия Руси.

Название Русь входит во многие составные хоронимы: Великая и Малая Русь, Угорская Русь, Галицкая Русь, Киевская Русь, Черная Русь, Червонная Русь, Белая Русь. Название Великая, как и Малая Русь, имеет раннюю историю. Русская земля уже в X-XII веках охватывала огромное пространство - от Невы до Западного Буга, Карпат и Черного моря, поэтому к ней уже иногда в русских, византийских и западных источниках применялся эпитет Великая. Исходное значение этого названия - “большая” (по размерам), переносное - указание на величие, мощь государства. В начале XIV века византийские авторы понимают под Великой Русью всю огромную территорию Руси. В дальнейшем политическое дробление государства вызвало понятие Малая Русь: ею с 1305 года стала Галицкая Русь. Соответственно за оставшейся после выделения юго-западной Руси части территории сохранилось название Великой Руси. Таким образом, противопоставление Великой и Малой Руси носило первоначально политический, а не этнографический характер. Нас интересует механизм образования Великой Руси - огромной территории, где население считало себя русскими.

История цветовых обозначений древнерусских территорий более сложна, чем история названий Великая и Малая Русь. Название Червонная Русь относилось к территории, на которой сложилось мощное Галицкое княжество. Оно возникло на западнорусских землях хорватов и дулебов. Форма этого названия связана с древнерусским и церковнославянским словом червень - “красный цвет”. Черная Русь - термин, издавна применявшийся к юго-западной части Полоцкого княжества: бассейн верховьев рек Нарева, Немана и его притока реки Шары. Эти земли, населенные западной группой восточнославянских племен (впоследствии вошедшие в состав белорусской народности) рано подпали под власть Литовского государства.

Как Черная, так и, в особенности, Белая Русь - названия, вызывавшие наибольшее недоумение исследователей. Попытки объяснить их цветом одежды населения, его антропологическим типом не увенчались успехом. В XV веке термином Белая Русь все чаще называют северо-восточную Русь. Возможно, что он обозначал “вольную, великую или светлую” державу, в то время как противоположный ему термин Черная Русь (т.е. Литовская Русь) означал “подчиненная, меньшая” страна. Но в разные эпохи термин Белая Русь менял свое содержание. Так, в начале XVII века в Москве под Белой Русью понимали не только Белоруссию, но и украинские Киев и Волынь. Поляки в XVI веке называли всю Белоруссию Черной Русью, а Великороссию - Белой [ 1] .

Мы подойдем к этой проблеме с иных позиций, но позже. Подчеркнем, что возникновение этнонимов “русь”, “русские” тесно связано с появлением славян в районе озера Ильмень. Рассмотрим кратко особенности этой миграции и природно-географические условия этого района.

следующие главы